الأنوار الساطعة في شرح زيارة الجامعة — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

ما روته الخاصة :

يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال ولم يجئ بولاية علي بن أبي طالب عليه السّلام لأكبّه الله عزّ وجل في النار .

أقول : الفقاء : الشق ، وهو كناية عن شدة احمرار الوجه للغضب .

وفيه ( 1 )

عن أمالي الشيخ بإسناده عن معاذ بن كثير ، قال : نظرت إلى الموقف ، والناس فيه كثير ، فدنوت إلى أبي عبد الله عليه السّلام فقلت : إن أهل الموقف كثير قال :

فضرب ببصره فأداره فيهم ثم قال : ادن منّي يا أبا عبد الله ، فدنوت منه فقال : غثاء يأتي به الموج من كلّ مكان ، والله ما الحج إلا لكم ، لا والله ما يتقبّل الله إلا منكم .

وفيه ( 2 )

عن معاني الأخبار بإسناده عن فضيل بن عثمان قال : سئل أبو عبد الله عليه السّلام فقيل له : إنّ هؤلاء الأجانب يروون عن أبيك يقولون : إن أباك عليه السّلام قال :

إذا عرفت فاعمل ما شئت ، فهم يستحلَّون من بعد ذلك كلّ محرّم ، قال : ما لهم لعنهم الله ؟ إنما قال أبي عليه السّلام : إذا عرفت الحق فاعمل ما شئت من خير يقبل منك .

وفيه ( 3 )

عن احتجاج الطبرسي عن أمير المؤمنين عليه السّلام في جواب الزنديق المدعي للتناقض في القرآن ، قال عليه السّلام : وأما قوله : فَمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه 21 : 94 ( 4 )

وقوله : وإنّي لغفّار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى 20 : 82 ( 5 )

فإنّ ذلك كلَّه لا يغني إلا مع اهتداء ، وليس كلّ من وقع عليه اسم الإيمان كان حقيقا بالنجاة مما هلك به الغواة ، ولو كان ذلك كذلك لنجت اليهود مع اعترافها بالتوحيد وإقرارها با لله ، ونجا سائر المقرّين بالوحدانية من إبليس فمن دونه في الكفر وقد بيّن الله ذلك بقوله : الذين آمنوا ولم يَلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم

( 1 ) بحار الأنوار ج 27 ص 172 . .

( 2 ) بحار الأنوار ج 27 ص 174 . .

( 3 ) المصدر نفسه . .

( 4 ) الأنبياء : 94 . .

( 5 ) طه : 82 . .