الأنوار الساطعة في شرح زيارة الجامعة — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

علامات وأحوال أولياء الله :

ففي توحيد الصدوق بإسناده عن يونس بن عبد الرحمن قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام : روينا أنّ الله علم لا جهل فيه ، حياة لا موت فيه ، نور لا ظلمة فيه قال :

هو كذلك ( 1 )

.

وفيه عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سمعته يقول : إنّ الله نور لا ظلمة فيه ، وعلم لا جهل فيه ، وحياة لا موت فيه ( 2 )

فهو تعالى موجود لا يدرك ، وإنما يعرف بصفاته تعالى كما ذكر في الحديث ، وهو تعالى أحديّ الذات ، وهو بائن من خلقه .

ففيه عن أبي عبد الله عليه السّلام في قوله عزّ وجلّ : ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أينما كانوا 58 : 7 ( 3 )

فقال : هو واحد أحدي الذات بائن من خلقه وبذلك وصف نفسه وهو بكلّ شيء محيط بالإشراف والإحاطة والقدرة ( 4 )

.

فعلم أنه تعالى أحديّ الذّات لا طريق إلى نيله ودركه ، إلا أنه نور وعلم وحياة وهو حقيقة الشيء كما قال عليه السّلام : " بل هو شيء بحقيقة الشيئية "

كما تقدم حديثه .

وقال الرضا عليه السّلام : " ذاته حقيقة وكنهه تفريق "

وقال أمير المؤمنين عليه السّلام كما تقدم عن النهج : " هو الله الملك الحقّ المبين أحق وأبين مما ترى العيون " ( 5 )

.

وقال تعالى : هو الأوّل والآخر والظاهر والباطن وهو بكلّ شيء عليم 57 : 3 ( 6 )

.

وقال الحسين عليه السّلام : " ألغيرك من الظهور ما ليس لك "

الدعاء .

وقد تقدم فيستفاد منها أنه خلق الأشياء وأنه قد ظهر بها .

( 1 ) التوحيد ص 138 . .

( 2 ) التوحيد ص 138 . .

( 3 ) المجادلة : 7 . .

( 4 ) التوحيد ص 131 . .

( 5 ) نهج البلاغة لفيض الإسلام 474 . .

( 6 ) الحديد : 3 . .