أفلا تذكرون — الصفحة ٩٧

وكان الرد على المالكي :

مخالفة .

سادساً : ليتك تعرفنا الفرق بين الهزيمة والفرار ، مع أن الآيات القرآنية قد تحدثت عن الهزيمة ، وقد عبرت عنها بالتولي يوم التقى الجمعان .

ويقول : * ( إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ ) * ( 1 )

.

عن حنين يقول الله سبحانه : * ( وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ) * ( 2 )

.

فهل توليهم مدبرين شيء آخر سوى الهزيمة ؟ !

سابعاً : وأما أن الله سبحانه قد عفا عن عثمان فيحتاج إلى إثبات بالأدلة القطعية .

ثامناً : وأما قولكم إن الدليل على فرار أبي بكر يوم حنين كان ضعيفاً . فنكتفي في جوابه بما رواه الحاكم : عن العباس بن عبد المطلب قال :

« شهدت مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم حنين فلقد رأيته وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وهو آخذ بلجام بغلة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو راكبها ، وأبو سفيان لا يألو أن يسرع نحو المشركين » . .

قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . . ووافقه

( 1 ) سورة آل عمران / 153 .

( 2 ) سورة التوبة / 25 .