أفلا تذكرون — الصفحة ٥٤

هذا هو الرد :

فدكاً ، وإرثها من أبيها ، وقد هجرته هي لذلك ، كما تقوله أنت . فكيف نجمع بين هذا كله . . وبين تلك المحبة التي ذكرت ثبوتها عنه ؟ ! !

4 - بالنسبة لقولك : إن الشيعة يخالفون ظاهر قوله تعالى :

* ( وَالسَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ ) * ( 1 )

. . وأن الشيعة من أكثر الفرق تأويلاً .

نقول :

أولاً : هذا خروج عن موضوع البحث .

ثانياً : لولا أن ذلك يجر إلى بحوث خارجة عن الموضوع لطلبنا منك فهرساً بالموارد التي ترى أنها من التأويل والخروج عن الظاهر . .

وستأتي إشارة أخرى هامة إلى هذا التأويل الذي تنسبه إلى الشيعة ، وأنه ما هو إلا التزام بالظواهر . . وفقا لقواعد الخطاب ، ولضوابط الجمع بين

( 1 ) سورة التوبة : الآية 100 .