أفلا تذكرون — الصفحة ٢٢٤

وأما التقية في التاريخ :

قبول المنافقين في المجتمع الإسلامي ، وتآلفهم على الإسلام ، على أمل أن يتفاعلوا مع هذا الدين ، ويستقر الإيمان في قلوبهم .

7 - وحين فتح خيبر قال حجاج بن علاط للنبي ( صلى الله عليه وآله ) إن لي بمكة مالاً وإن لي أهلاً وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك وقلت شيئاً ؟ ! فأذن له رسول الله أن يقول ما شاء ( 1 )

.

وأما التقية في التاريخ :

وأما التقية في التاريخ :

فنذكر على سبيل المثال :

1 - إن رجلاً سأل ابن عمر فقال : « أدفع الزكاة إلى الأمراء ؟ فقال ابن عمر : ضعها في الفقراء والمساكين . قال : فقال لي الحسن : ألم أقل لك : إن ابن عمر إذا أمن الرجل قال : ضعها في الفقراء والمساكين ؟ ؟ » ( 2 )

.

2 - وقد ادعوا : أن أنس بن مالك قد روى حديث القنوت قبل الركوع تقية من بعض أمراء عصره ( 3 )

.

3 - وحين شاور العباس بن الحسن كتابه وخواصه فيمن يولون الخلافة بعد موت المكتفي ، أشار عليه ابن الفرات بأن ينفرد بكل واحد

( 1 ) دراسات في الكافي والصحيح ص 338 عن السيرة الحلبية .

( 2 ) المصنف للصنعاني ج 4 ص 48 .

( 3 ) راجع : المحلى ج 4 ص 141 .