أفلا تذكرون — الصفحة ٢٢٠

وكان الرد على المالكي ما يلي :

الإنسان في نفسه ( 1 )

.

بل لقد قال محمد بن عقيل : « التقية مما أجمع المسلمون على جوازه ، وإن اختلفت تسميتهم لها ، فسماها بعضهم بالكذب لأجل الضرورة أو المصلحة ، وقد عمل بها الصالحون ، فهي من دين المتقين الأبرار . وعكس القول فيها كذب ظاهر » ( 2 )

.

2 - ويدل على ذلك أيضاً قوله تعالى : * ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ إِلاَ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ) * ( 3 )

.

3 - قال تعالى : * ( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلاَئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأرْضِ ) * إلى قوله ( 4 )

* ( عَفُوّاً غَفُوراً ) * ( 5 )

، وقال : * ( وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا

( 1 ) راجع على سبيل المثال : أحكام القرآن للجصاص ج 2 ص 9 .

( 2 ) تقوية الإيمان ص 38 .

( 3 ) آل عمران 28 .

( 4 ) لكن في عبارة البخاري سقط أظهرته ط سنة 1378 ه - . القاهرة . . حيث وضعت النقيصة في هامش ص 25 ج 9 فراجع .

( 5 ) سورة النساء 97 .