أفلا تذكرون — الصفحة ١٥٧

من نتائج ما تقدم :

مختلف الحالات والأزمان .

وذلك كله يؤكد لنا : أنه ( صلى الله عليه وآله ) قد كان نبياً منذ ولد ( 1 )

.

بل لقد كان نبياً وآدم بين الماء والطين ( 2 )

. كما دلت عليه الروايات الشريفة .

وبذلك نستطيع أن نفهم بعمق الإشارة الخفية ، التي تضمنتها كلمات أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في نهج البلاغة ، حيث يقول :

« . . ولقد قرن الله به ( صلى الله عليه وآله ) من لدن أن كان فطيماً ، أعظم ملك من ملائكته ، يسلك به طريق المكارم ، ومحاسن أخلاق العالم ، ليله ونهاره ! ! . » ( 3 )

.

ولا بد من لفت النظر إلى التنصيص على واقع الملك الذي قرنه الله سبحانه وتعالى ، برسوله حيث وصفه ( عليه السلام ) بأنه أعظم ملائكته في إشارة منه ( عليه السلام ) إلى أن هذه المهمة قد بلغت في أهميتها وخطرها حداً جعلت من هذا الاختيار ضرورة لا بد منها .

وأن هذه الضرورة قد فرضت نفسها في وقت مبكر جداً ، أي منذ كان ( صلى الله عليه وآله ) فطيماً .

( 1 ) البحار ج 18 ص 277 إلى ص 281 .

( 2 ) راجع : الغدير ج 9 ص 287 .

( 3 ) نهج البلاغة ج 2 ص 157 ط دار المعرفة - بيروت - لبنان واليقين ، للسيد ابن طاووس ص 196 وراجع : مصادر نهج البلاغة ج 3 ص 57 و 58 .