عقيدة المسلمين في المهدي — الصفحة ٣١٧

الفصل الثاني : علائم الظهور

أنت منذر ولكل قوم هاد " ( 1 )

ألا أيها الناس ! سلوني قبل أن تفقدوني [ فإن بين جوانحي علما جما ،

فسلوني قبل أن ] ( 2 ) تشغر برجلها - فتنة شرقية - ، وتطأ في خطامها بعد موتها

وحياتها ، وتشب نار بالحطب الجزل من غربي الأرض ، رافعة ذيلها ، تدعو : يا

ويلها لرحله .

ومثلها ، فإذا استدار الفلك ، قلتم : مات أو هلك ، بأي واد سلك ، فيومئذ

تأويل هذه الآية : " ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين

وجعلناكم أكثر نفيرا " ( 3 )

ولذلك آيات وعلامات : أولهن - إحصار الكوفة بالرصد والخندق ، وتخريق

الروايا في سكك الكوفة ، وتعطيل المساجد أربعين ليلة ، وكشف الهيكل ، وخفق

رايات حول المسجد الأكبر تهتز ، القاتل والمقتول في النار ، وقتل سريع ،

وموت ذريع ، وقتل النفس الزكية بظهر الكوفة في سبعين ، والمذبوح بين الركن

والمقام ، وقتل الأسقع صبرا في بيعة الأصنام .

وخروج السفياني براية حمراء ، أميرها رجل من - بني كلب - واثني عشر ألف

عنان من خيل السفياني ، يتوجه إلى مكة والمدينة أميرها رجل من - بني

أمية - ، يقال له : خزيمة ، أطمس العين الشمال ، على عينه ظفرة غليظة ( 4 )

يتمثل بالرجال ، لا ترد له راية ، حتى ينزل المدينة في دار ، يقال لها :

دار أبي الحسن الأموي .

( 1 ) الرعد / 7 . ( 2 ) ما بين العلامتين ساقط من الأصل المطبوع ، راجع : 51 / 57 ما نقله المصنف عن تفسير العياشي . ( 3 ) الاسراء / 5 . ( 4 ) الطمس : ذهاب ضوء العين ، والظفرة : جليدة تغشى العين نابتة من الجانب الذي يلي الانف على بياض العين إلى سوادها ، حتى تمنع الابصار ، هي كالظفر صلابة وبياضا ، وقد روى شبه ذلك مسلم في - حديث الدجال - أنه ممسوح العين ، عليها ظفرة غليظة . راجع : مشكاة المصابيح : 473 .