عقيدة المسلمين في المهدي — الصفحة ٣١٢

الفصل الثاني : علائم الظهور

من الدماء ونتن الأجساد ، ويسبي من الكوفة أبكارا لا يكشف عنها كف ولا

قناع ، حتى يوضعن في المحامل يزلف بهن الثوية وهي الغريين .

ثم يخرج من الكوفة مائة ألف بين مشرك ومنافق ، حتى يضربون دمشق لا

يصدهم عنها صاد ، وهي إرم ذات العماد ، وتقبل رايات شرقي الأرض ليست

بقطن ولا كتان ولا حرير ، مختمة في رؤوس القنا بخاتم السيد الأكبر ،

يسوقها رجل من آل محمد _ صلى الله عليه وآله وسلم _ يوم تطير بالمشرق يوجد

ريحها بالمغرب ، كالمسك الأذفر ، يسير الرعب أمامها شهرا .

ويخلف أبناء سعد السقاء بالكوفة طالبين بدماء آبائهم ، وهم أبناء الفسقة

حتى يهجم عليهم خيل الحسين _ عليه السلام _ يستبقان كأنهما فرسا رهان ،

شعث غبر أصحاب بواكي وقوارح إذ يضرب أحدهم برجله باكية ، يقول : لا خير

في مجلس بعد يومنا هذا ، اللهم فإنا التائبون الخاشعون الراكعون

الساجدون ، فهم الابدال الذين وصفهم الله عز وجل : " إن الله يحب

التوابين ويحب المتطهرين " ( 1 ) والمطهرون نظراؤهم من آل محمد _ صلى

الله عليه وآله وسلم _ .

ويخرج رجل من أهل نجران راهب يستجيب الامام ، فيكون أول النصارى إجابة ،

ويهدم صومعته ويدق صليبها ، ويخرج بالموالي وضعفاء الناس والخيل فيسيرون

إلى النخيلة بأعلام هدى ، فيكون مجمع الناس جميعا من الأرض كلها بالفاروق

وهي محجة أمير المؤمنين وهي ما بين البرس والفرات ، فيقتل يومئذ فيما بين

المشرق والمغرب ثلاثة آلاف من اليهود والنصارى ، فيقتل بعضهم بعضا فيومئذ

تأويل هذه الآية " فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين " ( 2 )

بالسيف وتحت ظل السيف .

ويخلف من بني أشهب الزاجر اللحظ في أناس من غير أبيه هرابا حتى يأتون

سبطرى عوذا بالشجر فيومئذ تأويل هذه الآية " فلما أحسوا بأسنا إذا هم

منها

( 1 ) البقرة / 222 . ( 2 ) الأنبياء / 15 .