عقيدة المسلمين في المهدي — الصفحة ٣٠٨

الفصل الثاني : علائم الظهور

الله ، يقول على الألسن ، ويثبت على الأفئدة ، وذلك عون الله لأوليائه

يظهر في خفي نعمته لطيفا ، وقد أثمرت لأهل التقوى أغصان شجرة الحياة ،

وإن فرقانا من الله بين أوليائه وأعدائه ، فيه شفاء للصدور وظهور

للنور ، يعز الله به أهل طاعته ، ويذل به أهل معصيته .

فليعد امرى لذلك عدته ، ولا عدة له إلا بسبب بصيرة وصدق نية

وتسليم سلامة أهل الخفة في الطاعة ، ثقل الميزان ، والميزان بالحكمة ،

والحكمة فضاء للبصر ، والشك والمعصية في النار ، وليسا منا ولا لنا

ولا إلينا ، قلوب المؤمنين مطوية على الايمان إذا أراد الله إظهار ما

فيها فتحها بالوحي ، وزرع فيها الحكمة ، وإن لكل شئ إني يبلغه لا يعجل

الله بشئ حتى يبلغ إناه ومنتهاه .

فاستبشروا ببشرى ما بشرتم ، واعترفوا بقربان ما قرب لكم ، وتنجزوا ما

وعدكم ، إن منا دعوة خالصة يظهر الله بها حجته البالغة ، ويتم بها

نعمه السابغة ويعطي بها الكرامة الفاضلة ، من استمسك بها أخذ بحكمة ، منها

آتاكم الله رحمته ومن رحمته نور القلوب ، ووضع عنكم أوزار الذنوب ،

وعجل شفاء صدوركم وصلاح أموركم ، وسلام منا دائما عليكم ، تعلمون به في

دول الأيام ، وقرار الأرحام ، فإن الله اختار لدينه أقواما انتخبهم

للقيام عليه ، والنصرة له ، بهم ظهرت كلمة الاسلام ، وأرجاء مفترض القرآن ،

والعمل بالطاعة في مشارق الأرض ومغاربها .

ثم إن الله خصصكم بالاسلام ، واستخلصكم له ، لأنه اسم سلامة ،

وجماع كرامة اصطفاه الله فنهجه ، وبين حججه ، وأرف أرفه وحده ووصفه

وجعله رضى كما وصفه ، ووصف أخلاقه وبين أطباقه ، ووكد ميثاقه ، من ظهر وبطن

ذي حلاوة وأمن ، فمن ظفر بظاهره ، رأى عجائب مناظره في موارده ومصادره ، ومن

فطن بما بطن ، رأى مكنون الفطن ، وعجائب الأمثال والسنن .

فظاهره أنيق ، وباطنه عميق ، لا تنقضي عجائبه ولا تفنى غرائبه ، فيه ينابيع

النعم ، ومصابيح الظلم ، لا تفتح الخيرات إلا بمفاتيحه ، ولا تنكشف الظلم

إلا بمصابيحه ، فيه