عقيدة المسلمين في المهدي — الصفحة ٢٩٠

الباب الثامن الفصل الأول : الفتن قبل المهدي _ عليه السلام _

ينالون تقربا ولن يزدادوا إلا بعدا من الله عز وجل ، أنس بعضهم

ببعض وتصديق بعضهم لبعض ، كل ذلك وحشة مما ورث النبي _ صلى الله

عليه وآله وسلم _ ونفورا مما أدى إليهم من أخبار فاطر السماوات والأرض .

أهل حسرات ، وكهوف شبهات ، وأهل عشوات ، وضلالة وريبة ، من وكله الله إلى

نفسه ورأيه فهو مأمون عند من يجهله غير المتهم عند من لا يعرفه ، فما أشبه

هؤلاء بأنعام قد غاب عنها رعاؤها .

ووا أسفا من فعلات شيعتنا من بعد قرب مودتها اليوم ، كيف يستذل بعدي

بعضها بعضا ، وكيف يقتل بعضها بعضا ؟ المتشتة غدا عن الأصل ، النازلة

بالفرع ، المؤملة الفتح من غير جهته كل حزب منهم آخذ منه بغصن أينما مال

الغصن مال معه ، مع أن الله وله الحمد سيجمع هؤلاء لشر يوم - لبني

أمية - كما يجمع قزع الخريف . يؤلف الله بينهم ، ثم يجعلهم ركاما

كركام السحاب ، ثم يفتح لهم أبوابا يسيلون من مستثارهم كسيل الجنتين سيل

العرم حيث نقب عليه فارة فلم تثبت عليه أكمة ، ولم يرد سننه رص طود ،

يذعذهم الله في بطون أودية ، ثم يسلكهم ينابيع في الأرض يأخذ بهم من قوم

حقوق قوم ، ويمكن بهم قوما في ديار قوم ، تشريدا - لبني أمية - ولكي لا

يغتصبوا ما غصبوا ، يضعضع الله بهم ركنا ، وينقض بهم طي الجنادل من إرم ،

ويملا منهم بطنان الزيتون .

فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة ليكونن ذلك ، وكأني أسمع صهيل خيلهم

وطمطمة رجالهم ، وأيم الله ليذوبن ما في أيديهم بعد العلو والتمكين في

البلاد كما تذوب الالية على النار ، من مات منهم مات ضالا وإلى الله

عز وجل يفضي منهم من درج ، ويتوب الله عز وجل على من تاب ، ولعل

الله يجمع شيعتي بعد التشتت لشر يوم لهؤلاء ، وليس لاحد على الله

عز ذكره الخيرة ، بل لله الخيرة والامر جميعا .

أيها الناس ! إن المنتحلين للإمامة من غير أهلها كثير ، ولو لم

تتخاذلوا عن مر الحق ، ولم تهنوا عن توهين الباطل ، لم يتشجع عليكم من

ليس مثلكم ولم يقو من قوي عليكم ، وعلى هضم الطاعة وإزوائها عن أهلها ، لكن

تهتم كما تاهت بنو إسرائيل على