عقيدة المسلمين في المهدي — الصفحة ٢٤٤

الباب السابع الفصل الأول : غيبة المهدي _ عليه السلام _

من الحلم ، وإبراهيم من العترة الطيبة والسماحة ، وما أعطيت

أيوب من الصبر عند البلاء ، وما أعطيت داود من الشدة عند

منازلة الاقران ، وما أعطيت سليمان من الفهم .

اللهم لا تخف عن علي _ عليه السلام _ شيئا من الدنيا

حتى تجعلها كلها بين عينيه مثل المائدة الصغيرة بين يديه ،

اللهم أعطه جلادة موسى ، واجعل في نسله شبيه عيسى _ عليه السلام

_ ، اللهم إنك خليفتي عليه وعلى عترته وذريته [ الطيبة ج

المطهرة التي أذهبت عنها الرجس [ والنجس ] ، وصرفت عنها

ملامسة الشياطين ، اللهم إن بغت قريش عليه ، وقدمت غيره عليه ،

فاجعله بمنزلة - هارون من موسى ، إذ غاب [ عنه موسى ] .

ثم قال لي : يا علي ! كم في ولدك [ من ولد ] فاضل يقتل

والناس قيام ينظرون لا يغيرون ؟ ! فقبحت أمة ترى أولاد

نبيها يقتلون ظلما وهم لا يغيرون ( 1 ) إن القاتل والآمر

والشاهد الذي لا يغير كلهم في الاثم واللعان سواء

مشتركون .

يا ابن اليمان ! إن قريشا لا تنشرح صدورها ، ولا ترضى

قلوبها ، ولا تجري ألسنتها - ببيعة علي وموالاته - إلا على

الكره [ والعمى ] والصغار .

يا ابن اليمان ! ستبايع قريش عليا ، ثم تنكث عليه

وتحاربه وتناضله وترميه بالعظائم ، وبعد علي يلي

الحسن وسينكث عليه ، ثم يلي الحسين فتقتله أمة جده ،

فلعنت أمة تقتل ابن بنت نبيها _ صلى الله عليه وآله

وسلم _ ، ولا تعز من أمة ، ولعن القائد لها والمرتب

لفاسقها .

فوالذي نفس علي بيده لا تزال هذه الأمة بعد قتل الحسين ابني في

ضلال وظلم وعسف وجور ، واختلاف في الدين ، وتغيير وتبديل

لما أنزل الله في كتابه ، وإظهار البدع ، وإبطال السنن ، واختلال

وقياس مشتبهات ( 2 ) وترك محكمات ، حتى تنسلخ من الاسلام

وتدخل في العمى والتلدد والتكسع ( 3 )

( 1 ) في بعض النسخ : لا ينصرون . ( 2 ) في بعض النسخ : احتيال وقياس مشتبه . ( 3 ) التلدد : التحير ، والتكسع : الضلالة ، وفي نسخة : التسكع : بمعنى عدم الاهتداء وهو أنسب .