عقيدة المسلمين في المهدي — الصفحة ٢١٤

الفصل الثاني : الرايات السود

حسن ، وذلك إذا أفرطوا في كما أفرطت النصارى في عيسى بن مريم ، فانثالوا

على ولدي فأطاعوهم طلبا للدنيا ( 1 )

10 - عن محمد ابن الحنفية أن علي بن أبي طالب قال يوما في مجلسه :

والله لقد علمت لتقتلنني ولتخلفني ولتكفون إكفاء الاناء بما فيه ، ما

يمنع أشقاكم أن يخضب هذه - يعني لحيته - بدم من فود هذه - يعني هامته - ،

فوالله إن ذلك لفي عهد رسول الله _ صلى الله عليه وآله وسلم _ إلي ،

وليدالن عليكم هؤلاء القوم باجتماعهم على أهل باطلهم وتفرقكم على

أهل حقكم حتى يملكوا الزمان الطويل فيستحلوا الدم الحرام ، والفرج

الحرام ، والخمر الحرام ، والمال الحرام ، فلا يبقى بيت من بيوت المسلمين

إلا دخلت عليهم مظلمتهم ، فيا ويح بني أمية من ابن أمتهم ! يقتل زنديقهم ،

ويسير خليفتهم في الأسواق ، فإذا كان كذلك ضرب الله بعضهم ببعض ، والذي

فلق الحبة وبرأ النسمة لا يزال ملك بني أمية ثابتا لهم حتى يملك

زنديقهم ، فإذا قتلوه وملك ابن أمتهم خمسة أشهر ألقى الله بأسهم بينهم ،

فيخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين ، وتعطل الثغور ، وتهراق الدماء ،

وتقع الشحناء في العالم والهرج سبعة أشهر ، فإذا قتل زنديقهم فالويل

ثم الويل للناس في ذلك الزمان ! يسلط بعض بني هاشم على بعض حتى من

الغيرة تغير خمسة نفر على الملك كما يتغاير الفتيان على المرأة

الحسناء ، فمنهم الهارب والمشؤوم ، ومنهم السناط ( 2 ) الخليع يبايعه جل

أهل الشام ، ثم يسير إليه حماز الجزيرة من مدينة الأوثان ، فيقاتله الخليع

ويغلب على الخزائن ، فيقاتله من دمشق إلى حران ، ويعمل عمل الجبابرة

الأولى ، فيغضب الله من السماء لكل عمله ، فيبعث عليه فتى من قبل

المشرق يدعو إلى أهل بيت النبي _ صلى الله عليه وآله وسلم _ هم أصحاب

الرايات السود المستضعفون ، فيعزهم الله وينزل عليهم النصر ، فلا يقاتلهم

أحد إلا هزموه ، ويسير الجيش القحطاني حتى يستخرجوا الخليفة وهو كاره

خائف ، فيسير معه تسعة آلاف من الملائكة ، معه راية النصر ، وفتى اليمن في

نحر حماز

( 1 ) كنز العمال : 14 / 323 . ( 2 ) السناط : الذي لا لحية له أصلا . النهاية : 2 / 409 . ب .