عقيدة المسلمين في المهدي — الصفحة ١٠٨

الفصل الخامس : المهدي - عليه السلام - من الأئمة الاثني عشر

عن سليم بن قيس الهلالي ( 1 ) قال : لما أقبلنا من صفين مع أمير المؤمنين -

عليه السلام - نزل قريبا من دير نصراني ( 2 ) إذ خرج علينا شيخ من الدير

جميل الوجه ، حسن الهيئة والسمت ( 3 ) معه كتاب حتى أتى أمير المؤمنين

فسلم عليه ، ثم قال : إني من نسل حواري عيسى بن مريم ، وكان أفضل

حواري عيسى - الاثني عشر - وأحبهم إليه وآثرهم عنده ( 4 ) وأن عيسى أوصى

إليه ودفع إليه كتبه وعلمه حكمته ( 5 ) فلم يزل أهل هذا البيت على

دينه متمسكين بملته ( 6 ) لم يكفروا ولم يرتدوا ولم يغيروا وتلك الكتب

عندي إملاء عيسى بن مريم وخط أبينا بيده ، فيها كل شئ يفعل الناس من

بعده ، واسم ملك ملك [ من بعده ] منهم ، وأن الله تبارك وتعالى يبعث

رجلا من العرب من ولد [ إسماعيل ابن ] إبراهيم خليل الله من

أرض [ يقال لها : ] تهامة ، من قرية يقال لها : مكة ، يقال له : أحمد ،

له اثنا عشر اسما ، وذكر مبعثه ومولده ومهاجرته ، ومن يقاتله ، ومن

ينصروه ، ومن يعاديه ، وما يعيش ، وما تلقى أمته بعده إلى أن

ينزل عيسى بن مريم من السماء ، وفي ذلك الكتاب ثلاثة عشر رجلا من ولد

إسماعيل بن إبراهيم خليل الله من خير خلق الله ، ومن أحب خلق الله

إليه ، والله ولي لمن والاهم ، وعدو لمن عاداهم ، من أطاعهم اهتدى ،

ومن عصاهم ضل ، طاعتهم لله طاعة ، ومعصيتهم لله معصية ، مكتوبة أسماءهم

وأنسابهم ونعوتهم ، وكم يعيش كل رجل منهم واحد بعد واحد ، وكم رجل منهم

يستتر بدينه


( 1 ) كان سليم من أصحاب علي _ عليه السلام _ ، طلبه الحجاج بن يوسف ليقتله ففر منه وآوى إلى ابان ابن أبي عياش ، فبقي مخفيا عنده حتى حضره الوفاة ، فلما كان عند موته قال لأبان : إن لك علي حقا وقد حضرني الموت يا ابن أخي ! إنه كان من الامر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كيت وكيت ، وأعطاه كتابا ، فلم يروه عن سليم أحد من الناس سوى ابان ، كما نقله العلامة عن العقيقي . وكان ابان وسليم من المشاهير تجد ترجمتهما في جميع كتب رجال الشيعة ، وجل رجال العامة . ( 2 ) في بعض النسخ : من دير نصارى . ( 3 ) السمت - بالفتح - : هيئة أهل الخير ، والحالة التي يكون عليه الانسان من السكينة والوقار ، وحسن السيرة والطريقة واستقامة المنظر . ( 4 ) في منقوله في البحار : وأبرهم عنده . ( 5 ) في بعض النسخ : وعلمه وحكمته . ( 6 ) في بعض النسخ : متمسكين عليه .