عقائد الإمامية برواية الصحاح الستة — الصفحة ٧٧

نظرية الإمامية في تعيين الاثني عشر خليفة

نظرية الإمامية في تعيين الاثني عشر خليفة

نظرية الإمامية في تعيين الاثني عشر خليفة

بعد استعراضنا لنظرية أهل السنة في تعيين الخلفاء ، يحسن بنا استعراض نظرية الإمامية في تعيينهم ، إتماماً للبحث أن يستوفي آراء الفريقين ، ثم يمكن لنا بعد ذلك اختيار الأصلح منهما الموافق للمفهوم الإلهي والرؤية الإسلامية للخلافة .

تنبثق النظرية الإمامية في تعيينها لخلفاء النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من النصوص النبوية الواردة إليهم عن طريق رواة الفريقين ، والتزم الإمامية بدلالة ما ورد فيها دون اللجوء إلى التحليل والتفسير واتخذ أهل السنة طريقة تحليل النصوص اعتماداً على نظرية اجماع الصحابة لتعيين الخلفاء ، لذا أقصيت كثيراً من نصوصهم وعُطلّت واستبعدت وهي تتحدث عن تعيين الخلفاء الاثني عشر ، وذلك تصحيحاً لنظرية الاجماع ودعماً للموقف السياسي المتخذ يوم سقيفة بني ساعدة ، لذا تعامل أهل السنة مع خلفاء النبي في النظرية الإمامية كآل بيت النبي بل تطرّف البعض منهم فأنكر التحاقهم بآل البيت كما تسرع في ذلك وللأسف - الحاكم الترمذي في فصوله .

ذهبت الإمامية إلى أن الخلفاء الذين نص عليهم الني ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هم عليّ وذريته ، ولهم على ذلك نصوص صحيحة صريحة .

ولغرض معرفة مدى صحة ما ذهبت إليه الإمامة في نظرية الخلفاء ينبغي لنا استعراض حياتهم والتحقق من شخصياتهم بروايات جميع