عقائد الإمامية برواية الصحاح الستة — الصفحة ٢٠٨

العصمة كما وردت في الصحاح الستة وروايات أهل الحديث والتفسير

العصمة كما وردت في الصحاح الستة وروايات أهل الحديث والتفسير

هذه هي تطلعات الفلاسفة إلى شخصية المعصوم وقد قررها الإمامية ، بما يوافق العقل ويناغم الفطرة السليمة .

العصمة كما وردت في الصحاح الستة ،

وروايات أهل الحديث والتفسير :

تكاثرت الروايات الواردة في وجوب تنزيه النبي عن الخطأ والسهو والنسيان ، ويمكن للمتتبع أن يجد من الأحاديث الصحيحة ما يُحتّم القول بعصمة النبي وكذا الإمام ، وقد أكّدَ أهل التفسير على القول بوجوب منع الخطأ والسهو على النبي ؛ ولا مجال في تأويلها بأن الخطأ والنسيان لا يحصلان في تبليغ الأحكام ، أما في غير ذلك فجائز عليه ، لكنا نقول إن ضرورة اطلاق عدم الجواز الوارد في الروايات المتواترة يستفاد منه المنع من جواز الخطأ مطلقاً وكذا القول في أوصيائه ( عليهم السلام ) ، وإليك ما ورد في الصحاح .

1 - صحيح مسلم :

عن صفية بنت شيبة قالت : قالت عائشة خرج النبي من غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله فجاء الحسين فأدخله معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 1 ) .

2 - صحيح الترمذي :

عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : لما نزلت هذه الآية على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) في

( 1 ) صحيح مسلم ج 7 ص 130 .