تعليقة على العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٠.١٤٦

منهما .

الخامس عشر : ورود المسافر على أهله فيستحب قبله .

السادس عشر : النوم .

السابع عشر : مقاربة الحامل .

الثامن عشر : جلوس القاضي في مجلس القضاء .

التاسع عشر : الكون على الطهارة .

العشرون : مس كتابة القرآن في صورة عدم وجوبه ، وهو شرط في جوازه كما مر ، وقد عرفت أن الأقوى استحبابه نفسا ( 499 ) أيضا .

وأما القسم الثاني : فهو الوضوء للتجديد ( 500 ) ، والظاهر جواز ثالثاً ورابعاً ( 501 ) فصاعداً أيضاً ، وأما الغسل فلا يستحب فيه التجديد ، بل ولا الوضوء بعد غسل الجنابة وإن طالت المدة .

واما القسم الثالث فلأمور ( 502 ) :

الأول : لذكر الحائض في مصلاها مقدار الصلاة .

الثاني : لنوم الجنب وأكله وشربه وجماعه وتغسيله الميت .

الثالث : لجماع من مس الميت ولم يغتسل بعد .

( 499 ) ( استحبابه نفساً ) : مر الكلام فيه . ( 500 ) ( الوضوء للتجديد ) : القدر المتيقن من استحبابه التجديد لصلاتي الصبح والمغرب ولا يبعد استحبابه لكل صلاة فيؤتى به في غير ذلك رجاءً . ( 501 ) ( والظاهر جوازه ثالثاً ورابعاً ) : وعلى ما تقدم يمكن فرضه بان يجدده أولاً للظهر ثم للعصر ثم للمغرب ثم للعشاء . ( 502 ) ( واما القسم الثالث فلأمور ) : لم يثبت استحبابه في بعضها ، وقد تقدم الكلام في الوضوء لأكل الجنب وشربه .