الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية — الصفحة ٥٦

المقام الثاني : في نوم النبي ( صلَّى الله عليه وآله ) عن الصلاة :

* ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * ( 1 ) وأنّها حجّة قاطعة على ذلك وهي ناظرة إلى هذا المورد .

( 1 ) سورة البقرة : الآية 124 . توضيح الفكرة : أنّ النبي إبراهيم ( عليه السّلام ) حينما ابتلاه اللَّه بالكلمات فأتمّهن جعله اللَّه إماماً * ( وإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّه بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً ، فسأل اللَّه عزّ وجلّ * ( قالَ ومِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ، فمنصب الإمامة المعبّر عنه في الآية بالعهد المضاف إلى اللَّه سبحانه منصب لا يستحقه الظالم ولا يعطى له ، والعاصي ظالم فلا يعطى إيّاه . وبهذا ينتج أنّ كل من أُعطي هذا المنصب فليس بعاص ، وبمناسبة الحكم للموضوع يستفاد أنّ من صدر منه الظلم ولو آناً ما في فترة من فترات حياته لا يكون إماماً ، فالإمام هو الذي لم يصدر منه ذنب أصلًا ، وهذا هو معنى العصمة .