الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية — الصفحة ١٢٨

زيارة المعصومين ( عليهم السلام )

التي لا سبيل إلى إنكارها ، كما يفصح عن ذلك مع الغمض عما ذكر تجهيزها ( سلام الله عليها ) ليلًا من غير حضور أهل السقيفة وغيرهم وخفاء قبرها إلى يومنا الحاضر ، فان في هذين الأمرين كمال الإفصاح لما جرى عليها ( سلام الله عليها ) من الغدر والظلم كما لا يخفى لمن كان له قلب سليم خال عن المرض ، والله الهادي .

عند زيارة أئمة أهل البيت ( عليهم السّلام ) عن بعد ، هل يجب قراءة الاستئذان للدخول إلى الحرم الشريف ؟ علماً أنّي في دولة بعيدة وأقرأ الزيارة عن بعد .

باسمه تعالى يكفي قراءة نفس الزيارة دون الاستئذان ، ويجزي في زيارة الحسين ( عليه السّلام ) أن يقول صلَّى الله عليك يا أبا عبد الله ثلاثاً ، والأحوط استحباباً الصعود على السطح للزيارة ، والله العالم .

هل يجوز إضافة بعض العبارات إلى زيارة المعصوم مثلًا ( من مكاني ) عند قراءة هذا المقطع ( قاصداً إلى حرمك ) ؟

باسمه تعالى لا بأس بإضافة بعض العبارات لا بقصد الورود والنسبة للمعصوم ( عليه السّلام ) بل بقصد الإنشاء ، والله العالم .

عند زيارة أئمة أهل البيت ( عليهم السّلام ) في الزيارات المخصوصة في غير أوقاتها ، فهل النية تكون القربة المطلقة أم رجاء المطلوبية ؟

باسمه تعالى لا بأس بقراءة الزيارة في غير وقتها برجاء المطلوبيّة أو بقصد مطلق الزيارة ، والله العالم .

تتذيل بعض زيارات الأئمة الأطهار ( عليهم السّلام ) صلاة الزيارة ، وفي بعضها تسبق هذه الصلاة الزيارة ، فهل يجب إتيانها على النحو الوارد في نفس الزيارة من ناحية التقديم والتأخير ؟

باسمه تعالى الأحوط الأولى ملاحظة الترتيب الوارد في الزيارة والدعاء والصلاة ، والله