من أقطاب الكذابين أحمد بن تيمية الحراني — الصفحة ٣٤

النطق به ولا لي أنامل تطاوعني على رسمه وتسطيره لما فيه من تكذيب

رب العالمين ، في تنزيهه لنفسه في كتابه المبين ، وكذا الازدراء بأصفيائه

المنتخبين ، وخلفاءهم الراشدين ، واتباعهم الموفقين ، فعدلت عن ذلك إلى

ذكر ما ذكره الأئمة المتقون ، وما اتفقوا عليه من تبديعه واخراجه ببعضه

من الدين . . .

وجاء في كتاب ( سيف الجبار المسلول على أعداء الأبرار ) ص 42

طبع تركية عام 1979 نقلا عن أقوال علماء مكة فيه ما نصه : الشقي ابن

تيمية ، أجمع علماء عصره على ضلاله وحبسه ، ونودي : من كان على

عقيدة ابن تيمية حل ماله ودمه .

وذكر اليافعي في ( مرآة الجنان ) ( 1 ) بعض أقوال ابن تيمية الردية .

منها : قوله ان الرحمن على العرش استوى حقيقة ، وانه يتكلم بحرف

وصوت . وأضاف : نودي بدمشق وغيرها : من كان على عقيدة ابن تيمية

حل ماله ودمه . وفي الصفحة 278 منه في حوادث سنة 728 : وله مسائل

غريبة أنكر عليه فيها وحبس بسببها مباينة لمذهب أهل السنة ، ومن

أقبحها نهيه عن زيارة النبي عليه الصلاة والسلام وطعنه في . . . وخلائق

من أولياء الله الكبار ، الصفوة الأخيار وكذلك ما قد عرف من مذهبه

كمسألة الطلاق وغيرها ، وكذلك عقيدته في الجهة ، وما نقل عنه فيها من

( 1 ) الجزء الرابع : ص 240 طبع حيدرآباد الدكن عام 1339 مطبعة دائرة المعارف النظامية .