من أقطاب الكذابين أحمد بن تيمية الحراني — الصفحة ١٩٩

كما تجمع الأخ إلى أخيه .

ومحمد ( صلى الله عليه وسلم ) وعلي رضي الله عنه ابنا عم نسبا وقرابة ، قد كان مرباهما

إلى أبي طالب العم البار الرحيم ، الذي قام من محمد مقام الأب عطفا

وحنوا ، بل إنه - كما عرفناه - قد آثر محمدا على أبناءه ، واختصه بالقدر

الأكبر من حبه وبره ، حتى لقد كان - والأمر كذلك - لابنه علي أشبه بالعم

إذ استأثر محمد بأبويه واستأثر محمد كذلك بعلي دونه في رعايته وتنشئته ،

والنظر في امره كله قريبه وبعيده .

فهذه القرابة التي جمعت بين محمد وعلي على هذا الوجه من شأنها ان

تجعل من ابني العم ( أخوين ) نسبا وقرابة ، دون أن يكون لفارق السن

بينهما حساب في تقرير هذه الاخوة واجراءها إلى غايتها . . .

فقد كان بين علي وبين بعض اخوته من أبيه وأمه أكثر مما بينه وبين

ابن عمه محمد من فارق السن .

وعند أكثر الذين تلقوا قول رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لعلي : أنت أخي ترثني

وارثك . قد وقع في نفوسهم ان هذه الاخوة اخوة قرابة ونسب ان لم تكن

على سبيل الحقيقة فهي على مجاز مقارب للحقيقة مؤيد لها .

والأمر في تقديرنا على غير هذا ، وان لنا ان ننسى هذه القرابة

النسبية التي بين محمد وعلي وان نفصلها عن هذا النسب الجديد الذي جمع

به الرسول بينه وبين علي فجعله له أخا . إذ كان لهذه الاخوة مقومات

أخرى غير مقومات النسب والقرابة ، فقد ضلت هذه الأخوة قائمة بعد أن