من أقطاب الكذابين أحمد بن تيمية الحراني — الصفحة ١٣٠

البصرة خرجت معه فلما رأيت عايشة اتيتها فقلت : هل سمعت من

رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فضيلة في علي ؟ قالت : نعم ، دخل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

وسلم وهو معي وعليه جرد قطيفة ، فجلس بيننا ، فقلت : أما وجدت

مكانا هو أوسع لك من هذا ؟ ( 1 ) .

فقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا عايشة دعي لي أخي فإنه أول الناس اسلاما ،

وآخر الناس بي عهدا ، وأول الناس لي لقيا يوم القيامة ( 2 ) ( 3 ) .

قاضي القضاة أحمد بن محمد ( ابن خلكان ) الشافعي

يقول في كتابه : ( وفيات الأعيان ) ( 4 ) : ولما رجع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) من مكة

شرفها الله تعالى عام حجة الوداع . ووصل إلى هذا المكان ( غدير خم )

وآخى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال : علي مني كهارون من

موسى اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل

من خذله ، وللشيعة به تعلق كبير ( انتهى ) .

( 1 ) هذه الكلمة تنم عن حقد كامن في قلب عائشة للإمام ( عليه السلام ) كما لا يخفى . ( 2 ) ملامح شخصية الإمام علي طبع بيروت . ( 3 ) وهنا يتجه اعتراض على عائشة فيقال لها : إذا كنت سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال في فضل علي ما حكيت عنه فلماذا خرجت إلى البصرة مع طلحة والزبير إلى حربه وخالفت صريح كتاب الله إذ قال ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى . . . وأطعن الله ورسوله ) سورة الأحزاب آية 33 ، وسنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إذ حذرك من ذلك . ( 4 ) ج 5 ص 230 .