من أقطاب الكذابين أحمد بن تيمية الحراني — الصفحة ١٣

ونصحا للأمة ، وامرا بالمعروف ونهيا عن المنكر ( 1 ) ( 2 ) .

فكأن الذهبي يرى الكذب الوصف الذي اتصف به امامه الفريد في

عصره به من المعروف الذي امر الله به ، فوصفه به ، فعليه لابد وأن يكون

الصدق الذي هو ضد الكذب من المنكر عنده ، لاستحالة اجتماع الضدين

وارتفاعهما ، فهل من مدكر ؟

وقال عبد الحي بن العماد الحنبلي : اثنى عليه الزملكاني ثناء عظيما ،

وكتب تحت ذلك :

ماذا يقول الواصفون له * وصفاته جلت عن الحصر

هو حجة لله باهرة * هو بيننا أعجوبة الدهر

هو آية للخلق ظاهرة * أنوارها أربت على الفجر ( 3 )

فقد غلا الزملكاني في الرجل بقوله ( وصفاته جلت عن الحصر ) إذ

أنزله منزلة الخالق جلت عظمته ، فهو سبحانه وحده الذي ( جلت صفاته

عن الحصر ) أما ما عداه من خلقه فيمكن عد ما فيهم من صفات الفضل

والكمال .

وقال الشيخ عماد الدين الواسطي : فوالله ، ثم والله ، ثم والله لم ير تحت

( 1 ) اطراء كاذب مفضوح والله سبحانه يشهد على ما أقول . ( 2 ) شذرات الذهب : ج 6 ص 81 . ( 3 ) شذرات الذهب : ج 6 ص 82 .