تجارب الأمم — الجزء ١، الصفحة ٤٨٦

علىّ يرسل القعقاع إلى أهل البصرة

البصرة ، وقالوا لهم مثل مقالتهم ، فأدخلوهم إلى علىّ ، فأخبروه بخبرهم . فسأل علىّ جرير بن شرس عن طلحة والزبير ، وعن نياتهما ، فأخبره بدقيق أمرهما وجليله ، وحتى تمثّل له [ طلحة ] [ 1 ] :

ألا أبلغ بنى بكر رسولا

فليس إلى بنى كعب رسول

سيرجع ظلمكم منكم عليكم

طويل الساعدين له فضول

فتمثّل علىّ عندها :

ألم تعلم أبا سمعان أنّا

نردّ الشيخ مثلك ذا الصداع

ونذهل عقله بالحرب حتى

يقوم ، فيستجيب بغير [ 2 ] داع

فدافع عن خزاعة جمع بكر [ 3 ]

وما بك يا سراقة من دفاع

وتحدّث الناس بهذه الأبيات ، وتداولوها ، لأنّ طلحة كان يديم إنشاد البيتين الأوّلين .

ورجع القعقاع من عند أم المؤمنين وطلحة والزبير بمثل رأيهم . فجمع علىّ الناس ، ثم قام على الغرائر ، فخطب ، وذكر الجاهلية وشقاءها [ 542 ] والإسلام والسعادة ، وإنعام الله على الأمة بالجماعة ، وحضّ الناس على الألفة . ثم قال :

- « إنّ قوما حسدوا هذه الأمة التي أفاء الله عليها ما أفاءه على الفضيلة ، وأرادوا ردّ الأمور على أدبارها ، والله مصيب أمره ، وبالغ ما أراد . ألا وإنّى راحل

[ 1 ] . تكملة من ابن الأثير 3 : 234 . [ 2 ] . وفي الطبري : لغير . [ 3 ] . وضبط المصراع في الطبري أيضا : فدافع عن خزاعة جمع بكر ( 6 : 3158 ) وما في الأصل : « فدافع . . جمع . . » .