تجارب الأمم — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

قصّة أبى محجن مع سلمى وسعد

الصّفين برمحه وسلاحه . ثم رجع من خلف المسلمين إلى القلب ، فبدر أمام الناس ، فحمل على القوم يلعب بين الصفّين برمحه وسلاحه . فكان يقصف الناس ليلتئذ قصفا منكرا ، وتعجّب الناس منه وهم لا يعرفونه ولم يروه بالنهار .

فقال بعض الناس : « هذا من أوائل أصحاب هاشم ، أو هاشم نفسه . » [ 365 ] وانتبه سعد وهو منكبّ مشرف من فوق القصر ، فقال :

- « والله لولا محبس أبى محجن لقلت : إنّه هو وهذه البلقاء . » وقال بعض الناس : « إن كان الخضر يشهد الحروب فهذا الخضر . » وقال بعضهم : « لولا أنّ الملائكة لا تباشر [ القتال ] [ 1 ] لقلنا : ملك بيننا ! » فلما انتصف الليل حاجز أهل فارس ، وتراجع المسلمون ، وأقبل أبو محجن حتى دخل القصر من حيث خرج منه ، ووضع عن نفسه وعن دابّته ، وأعاد رجليه في قيده ، وقال في أبيات :

لقد علمت ثقيف غير فخر

بأنّا نحن أكرمهم سيوفا

وأكثرهم دروعا سابغات

وأصبرهم إذا كرهوا الوقوفا

وأنّا وفدهم في كلّ يوم

فإن عميوا فسل بهم عريفا [ 2 ]

وليلة قادس لم يشعروا بي

ولم أشعر بمخرجى الزّحوفا

فإن أحبس فذلكم بلائي

وإن أترك أذيقهم الحتوفا

وإنّما حبس في أبيات قالها وهي :

[ 1 ] . كلمة « القتال » مأخوذة من الطبري 5 : 2314 . [ 2 ] . البيت تكملة من الطبري 5 : 2315 .