التذكرة الحمدونية — الجزء ١، الصفحة ٢٧٥

عود إلى الحكم النثرية

يسمع ، والمعارضة ( 1 ) قبل أن يفهم ، والحكم بما لا يعلم .

[ 712 ] - وقال موسى بن جعفر : من لم يجد للإساءة مضضا لم يكن للإحسان عنده موقع .

[ 713 ] - وقال : ما استبّ ( 2 ) اثنان إلا انحطَّ الأعلى إلى مرتبة الأسفل .

[ 714 ] - وقال آخر : ما استبّ اثنان إلَّا غلب ألأمهما .

[ 715 ] - وقال موسى أيضا : من تكلَّف ما ليس من عمله ضاع عمله وخاب أمله ، ومن ترك التماس المعالي لانقطاع رجائه منها لم ينل جسيما ، ومن أبطرته النعمة وقّره زوالها .

[ 716 ] - وقال محمد بن علي بن موسى : إذا نزل القضاء ضاق الفضاء .

سوء العادة كمين لا يؤمن . وأحسن من العجب بالقول ألا تقول . وكفى بالمرء خيانة أن يكون أمينا للخونة . ولا يضرّك سخط من رضاه الجور . تعزّ عن الشيء إذا منعته لقلَّة صحبته إذا أعطيته .

[ 717 ] - وقال الحسن ابنه : شر من المرزئة ( 3 ) سوء الخلف ( 4 ) . من أقبل مع

( 1 ) ح : والعارضة .

( 2 ) ح : تساب .

( 3 ) ح : إنه شر من الرزية .

( 4 ) ح : الخلق .

[ 713 ] محاضرات الراغب 1 : 392 ، 414 ( لعلي ) . [ 714 ] العقد 2 : 283 وربيع الأبرار : 172 / أوالتمثيل والمحاضرة : 455 وكتاب الآداب : 82 ومحاضرات الراغب 2 : 414 وقد وردت العبارة في حوار بين أبي العيناء وابن مكرم في البصائر 2 : 557 . [ 716 ] قوله « سوء العادة كمين لا يؤمن » في البصائر 1 : 318 ( لارسطاطاليس ) . [ 717 ] قوله « شر من المرزئة سوء الخلف » في عيون الأخبار 3 : 53 وقوله : « المراء يفسد . . . الوثيقة » في البصائر 1 : 131 ( لأعرابي ) وانظر ما يلي رقم : 1017 .