التذكرة الحمدونية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

حكم نثرية وشعرية

والمرء ما عاش ممدود له أمل

لا تنتهي العين حتى ينتهي الأثر

ويروى مجمّو ( 1 ) له القدر ، أي مجموع من قولك جممت ( 2 ) الماء في الحوض إذا جمعته .

[ 540 ] - وقال آخر : [ من الطويل ] .

ومن يحمد الدنيا لعيش يسرّه

فسوف لعمري عن قليل يلومها

إذا أدبرت كانت على المرء حسرة

وإن أقبلت كانت كثيرا همومها

[ 541 ] - وقال آخر : [ من الكامل ] .

إنّ المساءة للمسرّة موعد

أختان رهن للعشيّة أو غد

فإذا سمعت بهالك فتيقّنن

أن السبيل سبيله فتزوّد

[ 542 ] - قال المسيّب بن واضح ( 3 ) : صحبت ابن المبارك مقدمه من الحجّ فقال لي يا مسيّب : ما أتى فساد العامة إلا من قبل الخاصة ، قلت : وكيف ذاك رحمك اللَّه ؟ قال لأنّ أمة محمد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم على طبقات خمس : فالطبقة الأولى هم الزهاد ، والثانية العلماء ، والثالثة الغزاة ، والرابعة التجّار ، والخامسة الولاة . فأما الزهاد فهم ملوك هذه الأمة ، وأما العلماء فهم ورثة الأنبياء ، وأما الغزاة فهم سيوف اللَّه عز وجل ، وأما التجار فهم الأمناء ، وأما الولاة فهم الرعاة .

( 1 ) ح : مخبو .

( 2 ) ر : جبيت .

( 3 ) ح : صالح .

[ 540 ] ورد البيتان في المحاسن والأضداد : 117 . [ 542 ] المسيب بن واضح حمصي روى عن إسماعيل بن عياش والكبار ، وتوفي في آخر سنة 246 ( عبر الذهبي 1 : 448 ) .