توضيح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤٩

ومن خطبة له عليه السلام بعد انصرافه من صفين

ومن خطبة له عليه السلام بعد انصرافه من صفين

ومن خطبة له عليه السّلام

بعد انصرافه من صفين

أحمده استتماما لنعمته ، واستسلاما لعزّته ، واستعصاما من معصيته . وأستعينه فاقة إلى كفايته ، إنّه لا يضلّ من هداه ،

( ومن خطبة له عليه السّلام ) أي جملة من خطبة خطبها الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ( بعد انصرافه ) ورجوعه نحو الكوفة ( من صفين ) وهو اسم مكان بين الفرات والدجلة أو من توابع سوريا قرب حلب وقد وقع في هذا الموضع حرب بين الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام وبين معاوية ، وله قصة طويلة في التاريخ .

( أحمده ) الضمير عائد إلى « الله » تعالى ( استتماما لنعمته ) أي طلبا لتمامها فان الشكر يوجب زيادة النعمة كما قال تعالى لئن شكرتم لأزيدنكم . واستتماما مفعول له ( واستسلاما لعزته ) الاستسلام هو الانقياد ، فان الحمد يدل على أن الحامد انقاد لعزته تعالى ، والعزة هي الرفعة والغلبة ( واستعصاما ) أي طلبا للحفظ والعصمة ( من معصيته ) أي من عصيانه فان الحمد يوجب زيادة ألطافه تعالى بالنسبة إلى الحامد وإذ كثرت ألطافه تعالى بالنسبة إلى أحد ابتعد عن العصيان ( واستعينه ) أي اطلب إعانته تعالى ( فاقة ) أي لأجل الفاقة والاحتياج ( إلى كفايته أن يكفيني ما احتاج به إليه تعالى ( انه ) تعالى ( لا يضل من هداه ) هذا من تتمة الثناء لا انه علة لما تقدم ومعنى « من هداه » انه تعالى إذا هدى أحدا فإنه لا يضله وإن كان ربما ضل بسوء عمله .