توضيح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤٣

صفة خلق آدم عليه السلام

مفسّرا مجمله ، ومبيّنا غوامضه ،

فالحلال ، نحو : * ( يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي ) * .

والحرام ، نحو : * ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ والدَّمُ ) * .

والفريضة ، نحو : * ( وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا ) * .

والفضيلة ، نحو : * ( وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ) * ، * ( وَلا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ الله بِه بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ ) * .

والناسخ ، نحو : * ( أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ ) * .

والمنسوخ ، نحو : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا ) * .

والرخصة ، نحو : * ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ والدَّمُ ولَحْمُ ) * .

والعزيمة ، نحو : * ( وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ الله عَلَيْه ) * .

والخالص ، نحو : * ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ الله لَكَ ) * .

والعام ، نحو : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله ) * .

والعبرة ، نحو : * ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ الله كُفْراً ) * .

والمثل ، نحو : * ( الله نُورُ السَّماواتِ والأَرْضِ مَثَلُ نُورِه كَمِشْكاةٍ ) * .

والمرسل ، نحو : * ( فَكُّ رَقَبَةٍ ) * .

والمحدود ، نحو : * ( فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ ) * .

والمحكم ، نحو : * ( فَاعْلَمْ أَنَّه لا إِله إِلَّا الله ) * .

والمتشابه ، نحو : * ( المص ) * .

( مفسرا مجمله ) أي في حال كون الرسول صلى اللَّه عليه وآله وسلم قد فسّر وأوضح ما أجمل في الكتاب ، مثلا قال الكتاب : * ( وَأَقِيمُوا ) * فبين الرسول صلى اللَّه عليه وآله وسلم المراد بالصلاة وأوقاتها وخصوصياتها ( ومبينا غوامضه ) والغوامض هي الأمور التي يصعب على الانسان فهمه ، وان لم يكن مجملا في اللفظ ، كبعض