توضيح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

ومن كلام له عليه السلام في صفة الدنيا

ومن كلام له عليه السلام في صفة الدنيا

ومن كلام له عليه السّلام في صفة الدنيا

ما أصف من دار أوّلها عناء ، وآخرها فناء في حلالها حساب ، وفي حرامها عقاب . من استغنى فيها فتن ،

« ومن كلام له عليه السّلام »

( في صفة الدنيا ، لتزهيد الناس فيها ) ( ما أصف من دار أولها عناء ) أي تعب ونصب ، و « ما » استفهامية ، وكون أول الدنيا عناء واضح فان الانسان لا يردها إلا بصعوبة في الحمل والوضع وما أشبه ( وآخرها فناء ) أي عاقبة الناس فيه ان يموت أو عاقبة نفس الدنيا ان تفنى عند قيام الساعة ودار لا تبقى ينبغي ان يزهد فيها لعدم قيمة حقيقة للشيء الَّذي يفنى ولا يدوم ( في حلالها حساب ) إذ يحاسب اللَّه سبحانه يوم القيامة كل ما عمل الانسان من خيرا وشر والمراد بالحلال - على الظاهر - كل ما ليس بحرام ، بقرينة المقابلة ( وفى حرامها عقاب ) ونكال ( من استغنى فيها ) غناء في المال أو الجاه أو ما أشبه ( فتن ) بمعنى انه يعرض عن الَّذي يجب عليه بالنسبة إلى ما أعطاه اللَّه تعالى ، فإذا صار صاحب مال بخل أو صاحب جاه لم يقض الحوائج وتكبر ، أو صاحب علم لم يبذل وشمخ بأنفه وهكذا .