توضيح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

ومن كلام له عليه السلام لما قلد محمد بن أبي بكر مصر فملكت عليه وقتل

ومن كلام له عليه السلام لما قلد محمد بن أبي بكر مصر فملكت عليه وقتل

ويلَّمه كيلا بغير ثمن لو كان له وعاء . « ولتعلمنّ نبأه بعد حين » .

الأولى - أي لهجة غبتم - للألف المعلَّم ، والجملة الثانية - أي لم تكونوا - للمليون المنفتح من ذلك الألف ( ويلَّمه ) أصل هذه الكلمة « ويل » « أمه » وهو دعاء على الشخص ، بان يموت حتى تصاب أمه بمصيبة ، نحو « ثكلته أمه » وكانّ المراد دعاء على من يقول : بان الإمام يكذب ، بان تصاب به أمه ( كيلا بغير ثمن ) أي يكيل الكلام جزافا ، كما إذا كال شخص مالا بغير ثمن ، أو المراد ان الإمام يكيل لهم الكلام الحسن من الاخبارات الغيبية والعلوم ، بدون ان يأخذ منهم بدلا وثمنا ، ومع ذلك هم يكذبونه ( لو كان له وعاء ) أي لو كان لهذا العلم الَّذي أفيضه عليهم حملة يعونها ويقبلونها برحابة الصدر والتصديق ، وجواب لو محذوف أي لافدتهم من العلوم كثيرا ، لكن لا وعاء صالح له أو هو متعلق ب‍ « كيلا » أي الكيل بغير ثمن لو أجد له وعاءا ( ولتعلمنّ نبأه بعد حين ) أي صدق ما أقول ، بعد زمان ، وكان كما قال عليه السّلام ، فكل اخباراته ظهر صدقها ، ولكن بعد فوات الاوان .