توضيح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

ومن كلام له عليه السلام قالوا لما انتهت إلى أمير المؤمنين عليه السلام انباء السقيفة

بأنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم وصّى بأن يحسن إلى محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم ؟

قالوا : وما في هذا من الحجة عليهم ؟

لو كانت الإمامة فيهم لم تكن الوصيّة بهم .

فما ذا قالت قريش قالوا : احتجت بأنها شجرة الرسول صلى اللَّه عليه

تأنيب ( بان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم وصّى بان يحسن إلى محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم ) والظاهر أن المراد من حديث الرسول صلى اللَّه عليه وآله وسلم التجاوز عن الإسائة التي لا توجب حكما شرعيا من حد أو تعزيرا أو ما أشبه - كما لا يخفى - .

« قالوا : وما في هذا من الحجة عليهم » أي كيف يحتج بهذا على الأنصار وكيف يكون كلام الرسول صلى اللَّه عليه وآله وسلم موجبا لبطلان أمارتهم التي أرادوها . قال عليه السّلام ( لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ) أي ان الامارة لو حلت لهم ، وصاروا أمراء لم يكن معنى لتوصية الرسول ، فان الوصية دائما تكون للأمير بان يراعى سائر الناس ، فلو كان الأنصار أمراء ، كان اللازم ان يوصيهم الرسول صلى اللَّه عليه وآله وسلم بان يعطفوا على الناس لا ان يوصى الرسول صلى اللَّه عليه وآله وسلم بان يعطف عليهم .

ثم قال عليه السّلام ( فما ذا قالت قريش ) أي المهاجرون ، في جواب كلام الأنصار .

( قالوا : احتجت ) لكونها أحق بالخلافة ( بأنها شجرة الرسول صلى اللَّه عليه