توضيح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

ومن خطبة له عليه السلام يذكر فيها بعض صفات الله سبحانه وتعالى

بل قضاء متقن وعلم محكم ، وأمر مبرم . المأمول مع النّقم والمرهوب مع النّعم

( بل ) أمره سبحانه ( قضاء متقن ) لا تدخله الشبهة ( وعلم محكم ) لا حد له ولا وقوف ولا تزلزل ( وأمر مبرم ) من « أبرم » بمعنى فتل الحبل فتلا محكما ( المأمول مع النقم ) يعنى انه سبحانه وان أنزل النقمة بعيد من عباده ، لا ينقطع رجاء ذلك العبد عنه تعالى ، لأنه يعلم أن الانزال لمصلحة ، وليس كالناقمين الذين إذا نقموا قطعوا خيرهم وبرهم ( والمرهوب مع النعم ) يعنى انه تعالى مع أنه ينعم ، مرهوب ، إذ أعماله وفق الحكمة والصلاح ، وليس كالانسان الَّذي إذا أنعم على شخص كان ذلك دليلا على أنه لا يعذّبه .