توضيح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

ومن كلام له عليه السلام في الخوارج لما سمع قولهم لا حكم إلا لله

ومن كلام له عليه السلام في الخوارج لما سمع قولهم لا حكم إلا لله

ومن كلام له عليه السّلام

في الخوارج لما سمع قولهم : « لا حكم إلا اللَّه »

كلمة حقّ يراد بها باطل

« ومن كلام له عليه السّلام »

في الخوارج لما سمع قولهم : لا حكم إلا للَّه

فقد قال الخوارج ذلك يريدون ان التحكيم في تعيين الخليفة ليس بصحيح فمّن حكم فهو كافر - على أصلهم الفاسد من أن كل مرتكب ذنب فهو كافر حلال الدم - وقد كان هذا الكلام منهم خطاء انه ، إذا لم يقبل الناس حكم الله في تعيين الخليفة - كما لم يقبلوا الإمام بعد تعيين الله له - ولم يجلس أهل الحل والعقد لتعينه ، فمن يا ترى يقود الأمة هل يبقون بلا حاكم ، وهو موجب للفوضى والفساد أم يتركون الأمر حتى يسيطر عليه كل غاشم ، وهذا أسوء وأكثر فسادا . . ثم انا نعتقد ان الله سبحانه عين الحاكم وهو الرسول ثم الإمام ثم الفقيه الجامع للشرائط ، وإذا تعدد الفقيه كان الأمر لأعلمهم على قول المشهور ، أو يعين بالاقتراع ونحوه - إلى كلام طويل ليس هنا محل ذكره - اما الانتخابات فلم تكن من الاسلام في يوم من الأيام - خصوصا بهذه الصورة الديمقراطية الرجعية السائدة في هذا اليوم - .

( كلمة حق يراد بها باطل ) يعنى ان كون الحكم للَّه كلمة حق ، إذا المشرع