توضيح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

ومن خطبة له عليه السلام وفيها التحذير من الدنيا والترغيب في الآخرة والوعظ والزجر

ومن خطبة له عليه السلام وفيها التحذير من الدنيا والترغيب في الآخرة والوعظ والزجر

ومن خطبة له عليه السّلام

أمّا بعد ، فإنّ الدّنيا أدبرت ، وآذنت بوداع ، وإنّ الآخرة قد أشرفت باطَّلاع ، ألا وإنّ اليوم المضمار ، وغدا السّباق ،

« ومن خطبة له عليه السّلام »

وفيها التحذير من الدنيا والترغيب في الآخرة والوعظ والزجر

( اما بعد ) أصله مهما يكن من شيء بعد الحمد والصلاة ، فبدلت « مهما » ب‍ « اما » وحذفت سائر الجملة ما عدا « بعد » ( فان الدنيا قد أدبرت ) فان الانسان إذا جاء إلى الدنيا ، كانت الدنيا مدبرة عنه إذ في كل ساعة ينقص من عمره جزء وتتاخر الدنيا عنه ( وأذنت بوداع ) أي أعلنت بأنها تودع أهلها للرحيل عنهم ، واذانها ما ترى الناس من مصرع آبائهم أو أصدقائهم ( وان الآخرة قد أشرفت باطلاع ) الاطلاع هو الاتيان فجئة ، يقال اطلع فلان علينا أي اتانا فجئة واشراف الآخرة قربها ، فان كل يوم تتقدم الآخرة إلى الانسان بمقدار تأخر الدنيا عنه ( الا وان اليوم المضمار ) محل ضمور الخيل ، فان الخيل إذ أريد المسابقة عليها تضمر لتهزل فتتمكن من الجرى سريعا ، والمعنى ان الانسان في الدنيا كالخيل في محل الاضمار فان عمل بما يجب عليه سبق هناك وان لم يعمل تأخر .

( وغدا ) أي يوم القيامة ( السباق ) أي المسابقة ، لأنه يعرف هناك من السابق