توضيح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

ومن كلام له عليه السلام وفيه تخويف الناس من الموت وترغيبهم للطاعة

ومن كلام له عليه السلام وفيه تخويف الناس من الموت وترغيبهم للطاعة

ومن كلام له عليه السّلام

وفيه تخويف الناس من الموت ، وترغيبهم للطاعة

فإنّكم لو عاينتم ما قد عاين من مات منكم لجزعتم ووهلتم ، وسمعتم وأطعتم ، ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا ، وقريب ما يطرح الحجاب ولقد بصّرتم إن أبصرتم ، وأسمعتم إن سمعتم ، وهديتم إن اهتديتم ، وبحقّ أقول لكم : لقد جاهرتكم العبر ،

« ومن كلام له عليه السّلام »

وفيه تخويف الناس من الموت ، وترغيبهم للطاعة

( فإنكم ) أيها الناس ( لو عاينتم ما قد عاين من مات منكم ) أي أبصرت الأهوال والشدائد التي عاينها الأموات ( لجزعتم ووهلتم ) هو الخوف والفزع الشديد ، من « وهل » بمعنى خاف ( وسمعتم ) كلام الله سبحانه ( وأطعتم ) أوامره ( ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا ) أي مستور ما شاهدوه من الشدائد ( وقريب ما يطرح الحجاب ) والمراد بذلك حين موت الانسان ، فإنه يرى ما حجب عنه ( ولقد بصّرتم ) أي أريكم الرسول واريتكم الطريق ( ان أبصرتم ) بمعنى لقد انتفعتم لو أردتم الانتفاع والبصيرة ( وأسمعتم ) المواعظ والزواجر ( ان سمعتم ) أي انتفعتم بالمسموعات الدينية ان أردتم الاستماع لها والعمل بها ( وهديتم ) هداكم الكتاب والسنة ( ان اهتديتم ) أي ان أردتم الاهتداء وسلوك الطريق المستقيم .

( بحق أقول ) هذا كقوله سبحانه « والحق أقول » أي ان قولي حق مطابق للواقع ( لقد جاهرتكم العبر ) جمع عبرة بمعنى الموعظة ، أي ان المواعظ ظهرت لكم