توضيح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٠٠
ومن كلام له عليه السلام لما بزيع في المدينة
ومن كلام له عليه السلام لما بزيع في المدينة
ومن كلام له عليه السّلام
لما بويع في المدينة
ذمّتي بما أقول رهينة . وأنا به زعيم . إنّ من صرّحت له العبر عمّا بين يديه من المثلات ، حجزته التّقوى عن تقحّم الشّبهات . ألا وإنّ بليّتكم
« ومن كلام له عليه السّلام »
« لما بويع في المدينة » بعد مقتل عثمان
( ذمتي بما أقول رهينة ) الذمة هي النفس الملتزمة بشيء ، أي ان نفسي مرتهنة بصحة ما أقول ، فكما ان الرهينة لا تفك إلا بإعطاء المال المقابل لها ، كذلك الذمة لا تفك - ولا يظهر صدق القائل وصحة دعواه - إلا بمطابقة كلامه للواقع ( وانا به ) أي بما أقول ( زعيم ) أي كفيل بصدق ما أقول - والجملتان بمنزلة الحلف - ومتعلق الحلف قوله ( انّ من صرحت له العبر ) جمع عبرة ، وهى الموعظة التي تقع في الناس فيعتبر بها غيرهم ، ومعنى تصريح العبرة دلالتها على النتيجة ( عما بين يديه من المثلات ) بمعنى العقوبات ، أي انّ العبر تكشف عن العقوبات التي تقدمت ، ومعنى بين يديه ، ما تقدم على زمانه ، كأنه أمامه ، ويعتبر عن الآثام ب « بين اليدين » لامتداد الفضاء من ذلك إلى بين يدي الانسان .
( حجزته التقوى ) أي منعته تقواه - واتقائه عن العذاب - ( عن تقحم الشبهات ) الشبهة هي ما يشتبه حاله ، فلا يدرى أحل هو أم محرم ، والتقحم الدخول بلا رؤية ، أي ان العبر أدّت إلى أن لا يقتحم هذا الشخص في الشبهة ، خوفا من نزول العقاب عليه ، فان الشبهة مظنة الخطيئة ( ألا ) فليتنبه السامع ( وان بليتكم ) أي ابتلائكم
و