الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل — الجزء ١، الصفحة ٥٢٧

ولا باليوم الآخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا . وماذا عليهم لو آمنوا بالله

واليوم الآخر وأنفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما . إن الله لا يظلم مثقال ذرة

وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما . فكيف إذا جئنا من كل أمة

بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا . يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول

أجودهم لا ابتغاء وجه الله . وقيل نزلت في مشركي مكة المنفقين أموالهم في عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم

( فساء قرينا ) حيث حملهم على البخل والرياء وكل شر ، ويجوز أن يكون وعيدا لهم بأن الشيطان يقرن بهم في النار

( وماذا عليهم ) وأي تبعة ووبال عليهم في الايمان والانفاق في سبيل الله ؟ والمراد الذم والتوبيخ ، وإلا فكل منفعة

ومفلحة في ذلك ، وهذا كما يقال للمنتقم : ما ضرك لو عفوت ، وللعاق : ما كان يرزؤك لو كنت بارا وقد علم

أنه لا مضرة ولا مرزأة في العفو والبر ولكنه ذم وتوبيخ وتجهيل بمكان المنفعة ( وكان الله بهم عليما ) وعيد .

الذرة : النملة الصغيرة ، وفي قراءة عبد الله مثقال نملة . وعن ابن عباس أنه أدخل يده في التراب فرفعه ثم نفخ فيه

فقال : كل واحدة من هؤلاء ذرة . وقيل كل جزء من أجزاء الهباء في الكوة ذرة ، وفيه دليل على أنه لو نقص

من الاجر أدنى شئ وأصغره أو زاده في العقاب لكان ظلما وأنه لا يفعله لاستحالته في الحكمة ، لا لاستحالته

في القدرة ( وإن تك حسنة ) وإن يكن مثقال ذرة حسنة ، وإنما أنث ضمير المثقال لكونه مضافا إلى مؤنث .

وقرئ بالرفع على كان التامة ( يضاعفها ) يضاعف ثوابها لاستحقاقها عنده الثواب في كل وقت من الأوقات

المستقبلة غير المتناهية ، وعن أبي عثمان النهدي أنه قال لأبي هريرة : بلغني عنك أنك تقول : سمعت رسول الله

صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله تعالى يعطي عبده المؤمن بالحسنة ألف ألف حسنة ، قال أبو هريرة : لا بل

سمعته يقول : إن الله تعالى يعطيه ألفي ألف حسنة ، ثم تلا هذه الآية ، والمراد الكثرة لا التحديد ( ويؤت من لدنه

أجرا عظيما ) ويعط صاحبها من عنده على سبيل التفضل عطاء عظيما ، وسماه أجرا لأنه تابع للاجر لا يثبت إلا بثباته .

قرئ يضعفها بالتشديد والتخفيف من أضعف وضعف . وقرأ بن هزمر نضاعفها بالنون ( فكيف ) يصنع هؤلاء

الكفرة من اليهود وغيرهم ( إذا جئنا من كل أمة بشهيد ) يشهد عليهم بما فعلوا وهو نبيهم كقوله - وكنت عليهم

شهيدا ما دمت فيهم - ( وجئنا بك على هؤلاء ) المكذبين ( شهيدا ) وعن ابن مسعود ( أنه قرأ سورة النساء على

رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ قوله - وجئنا بك على هؤلاء شهيدا - فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم