الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل — الجزء ١، الصفحة ٤٠٠

فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك

أصحاب النار هم فيها خالدون

على بطلان قياسهم إحلال الله وتحريمه ( فمن جاءه موعظة ) فمن بلغه وعظ من الله وزجر بالنهى عن الربا ( فانتهى )

فتبع النهى وامتنع ( فله ما سلف ) فلا يؤاخذ بما مضى منه لأنه أخذ قبل نزول التحريم ( وأمره إلى الله ) يحكم في

شأنه يوم القيامة وليس من أمره إليكم شئ فلا تطالبوه به ( ومن عاد ) إلى الربا ( فأولئك أصحاب النار هم فيها

خالدون ) وهذا دليل بين على تخليد الفساق ، وذكر فعل الموعظة لان تأنيثها غير حقيقي ولأنها في معنى الوعظ ،