الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما

شاء وسع كرسيه السماوات والأرض

في الكلام كقوله تعالى - لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن - ( يعلم ما بين أيديهم ما خلفهم ) ما كان قبلهم وما يكون

بعدهم ، والضمير لما في السماوات والأرض لان فيهم العقلاء أو لما دل عليه من ذا من الملائكة والأنبياء ( من علمه )

من معلوماته ( إلا بما شاء ) إلا بما علم . الكرسي ما يجلس عليه ولا يفضل عن مقعد القاعد ، وفى قوله ( وسع

كرسيه ) أربعة أوجه : أحدها أن كرسيه لم يضق عن السماوات والأرض لبسطته وسعته ، وما هو إلا تصوير لعظمته

وتخييل فقط ولا كرسي ثمة ولا قعود ولا قاعد كقوله - وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات

مطويات بيمينه - من غير تصور قبضة وطى ويمين ، وإنما هو تخييل لعظمة شأنه وتمثيل حسي ، ألا ترى إلى قوله

- وما قدروا الله حق قدره - والثاني وسع علمه وسمى العلم كرسيا تسمية بمكانه الذي هو كرسي العالم . والثالث وسع