الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

فإن لم تفعلوا

العذاب المعد لمن كذب . وفيه دليلان على إثبات النبوة : صحة كون المتحدى به معجزا ، والإخبار بأنهم لن يفعلوا

وهو غيب لا يعلمه إلا الله . فإن قلت : انتفاء إتيانهم بالسورة واجب فهلا جئ بإذا الذي للوجوب دون أن الذي

للشك ؟ قلت : فيه وجهان : أحدهما أن يساق القول معهم على حسب حسبانهم وطمعهم ، وأن العجز عن

المعارضة كان قبل التأمل كالمشكوك فيه لديهم لاتكالهم على فصاحتهم واقتدارهم على الكلام . والثاني أن يتهكم بهم

كما يقول الموصوف بالقوة الواثق من نفسه بالغلبة على من يقاويه : إن غلبتك لم أبق عليك ، وهو يعلم أنه غالبه

ويتيقنه تهكما به . فإن قلت : لم عبر عن الإتيان بالفعل وأي فائدة في تركه إليه ؟ قلت : لأنه فعل من الأفعال

تقول : أتيت فلانا فيقال لك نعم ما فعلت . والفائدة فيه أنه جار مجرى الكناية التي تعطيك اختصارا ووجازة تغنيك

عن طول المكنى عنه . ألا ترى أن الرجل يقول ضربت زيدا في موضع كذا على صفة كذا وشتمته ونكلت به