الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

صم بكم عمي

التي ترمى بهم إلى ظلمة سخط الله ، وظلمة العقاب السرمدي ، ويجوز أن يشبه بذهاب الله بنور المستوقد

اطلاع الله على أسرارهم وما افتضحوا به بين المؤمنين واسموا به من سمة النفاق . والأوجه أن يراد

الطبع لقوله ( صم بكم عمى ) وفى الآية تفسير اخر وهو أنهم لما وصفوا بأنهم اشتروا الضلالة بالهدى عقب ذلك

بهذا التمثيل ليمثل هداهم الذي باعوه بالنار المضيئة ما حول المستوقد والضلالة التي اشتروها ، وطبع بها على قلوبهم

بذهاب الله بنورهم وتركه إياهم في الظلمات ، وتنكير النار للتعظيم . كانت حواسهم سليمة ، ولكن لما سدوا عن

الإصاخة إلى الحق مسامعهم وأبوا أن ينطقوا به ألسنتهم وأن ينظروا ويتبصروا بعيونهم ، جعلو كأنما إيفت

مشاعرهم وانتقضت بناها