الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

وقد جعل بعض المازنيين الحبسة في اللسان والعى ختما عليه فقال :

ختم الإله على لسان عذافر * ختما فليس على الكلام بقادر

وإذا أراد النطق خلت لسانه * لحما يحركه لصقر نافر

فإن قلت : فلم أسند الختم إلى الله تعالى ، وإسناده إليه يدل على المنع من قبول الحق والتوصل إليه بطرقه وهو قبيح

والله يتعالى عن فعل القبيح علوا كبيرا لعلمه بقبحه وعلمه بغناء عنه ، وقد نص على تنزيه ذاته بقوله - وما أنا

بظلام للعبيد - وما ظلمنا هم ولكن كانوا هم الظالمين - إن الله لا يأمر باللفحشاء - ونظائر ذلك مما نطق به التنزيل ؟