الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

فلتضمينه معنى أقر وأعترف . وأما ما حكى أبو زيد عن العرب ما آمنت أن أجد صحابة : أي ما وثقت فحقيقته

صرت ذا أمن به : أي ذا سكون وطمأنينة ، وكلا الوجهين حسن في يؤمنون بالغيب : أي يعترفون به ، أو يثقون

بأنه حق ، ويجوز أن لا يكون بالغيب صلة للإيمان ، وأن يكون في موضع الحال : أي يؤمنون غائبين عن المؤمن

به وحقيقته ملتبسين بالغيب كقوله - الذين يخشون ربهم بالغيب - ليعلم أنى لم أخنه بالغيب - ويعضده ما روى أن

أصحاب عبد الله ذكروا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإيمانهم فقال ابن مسعود : إن أمر محمد كان بينا

لمن رآه ، والذي لا إله غيره ما آمن مؤمن أفضل من إيمان بغيب ثم قرأ هذه الآية . فإن قلت : فما المراد بالغيب إن