تسديد الأصول — الجزء ١، الصفحة ١١٩

3 - الجمل الخبرية المستعملة في مقام الطلب

المذكورة فيهما أيضا ، مع أنه من فاحش الأغلاط . مضافا إلى أنه إذا لم يكن

الداعي إلى الإخبار هو الإعلام كان داعي البعث وسائر الدواعي - مثل السخرية

والتهديد - على السواء ، فيلزم حدوث الإجمال ، كما عن الفاضل النراقي في

المستند ( 1 ) .

أقول : ولك أن تقول :

أولا : إن سر عدم استعمال الجمل الاسمية والتي فعلها ماض في مقام الطلب

أن وقوع المطلوب في الخارج لا محالة متأخر عن البعث إليه ، فإن وقوعه في

مرتبة المعلول للبعث ، ولذلك فالمناسب في الاستعمال هو الجملة الاستقبالية ،

اللهم إلا أن يكون المقام مقام إبراز المستقبل المحقق الوقوع منزلة الماضي

والحال ، فلا نسلم حينئذ أن يكون إبرازه بغير صورة المستقبل غلطا ، بل يمكن

تصوير استعمال الجملتين إذا كان المضي أو الحال لا بالقياس إلى زمن الإنشاء ،

بل بالقياس إلى زمن مستقبل آخر ، كأن يقول المولى الذي في السفر للعبد

الحاضر : " أنا أجئ غدا بعد مضي ساعة من الظهر ، وقد اشتريت قبله الفواكه

اللازمة وهي معدة موضوعة في البيت " فإن مثل هذا الاستعمال لا شبهة في

صحته ، وهو دليل على ما قلناه .

وثانيا : أن مفروض الكلام هو انفهام الطلب من الجملة الخبرية ، وإنما البحث

في تصوير كيفية هذه الإفادة فإيراد الانجرار إلى الإجمال خروج عن مفروض

المقام .

التوجيه الثاني : ما أفاده سيدنا الأستاذ الإمام ( قدس سره ) من : أنه إنما قام مقام إلقاء

مطلوبه في قالب الاخبار لنكتة دعوى : أن المكلف قد بلغ من العقل والرشد مبلغا

يقوم بإتيان العمل المطلوب ، بلا حاجة إلى الأمر به ، بل فطرته السليمة ورشده في

حيازة المصالح تبعثه إليه بلا دعوة داع ، كما في قول الوالد لولده : " إنه يأتمر بأمر

أبيه ويحفظ مقام والده " في مقام إنشاء الأمر ( 2 ) .

( 1 ) المحاضرات : ج 2 ص 7 - 136 . ( 2 ) تهذيب الأصول : ج 1 ص 145 - 146 .