تسديد الأصول — الجزء ١، الصفحة ١١٢

1 - معنى الهيأة

المطلوب الواقعي يكون أخرى أحد هذه الأمور " ، ثم قال : " قصارى ما يمكن أن

يدعى : أن تكون الصيغة موضوعة لإنشاء الطلب فيما إذا كان بداعي البعث

والتحريك ، لا بداع آخر منها ، فيكون إنشاء الطلب بها بعثا حقيقة وإنشاؤه بها

تهديدا مجازا ، وهذا غير كونها مستعملة في التهديد وغيره ( 1 ) . انتهى .

أقول : والمقطوع أن مراده بكون الصيغة موضوعة لإنشاء الطلب ، أنها وضعت

للطلب الإنشائي ، لا أن الموضوع له فيها هو إنشاء الطلب ، بل الموضوع له هو نفس

الطلب الذي ينشأ بها ، وهو طلب إنشائي . ودليله على مدعاه : دعوى البداهة التي

ترجع إلى التبادر القطعي .

وأنا أقول : إن ما ذكره من أن المستعمل فيه في جميع الموارد معنى ومفهوم

واحد مما لا ريب فيه كما أفاده إلا أن هذا المفهوم ليس هو الطلب ، وذلك أن

المتبادر من الصيغة إنما هو تحريك اعتباري للمخاطب نحو إتيان المادة ،

فالتحريك الحقيقي هو أن يؤخذ يده ويحرك بعنف - مثلا - إلى العمل المطلوب ،

والتنزيلي منه هو ما يكون تحريكا ادعاء ، فالهيئة موضوعة لما هو مصداق لهذا

التحريك الادعائي التنزيلي ، وهو الذي نعبر عنه بالبعث ، فالمولى إذا أمر عبده

باستعمال الهيأة فكأنه حركه نحو المادة المأمور بإتيانها ، فهذا التحريك المصداقي

الاعتباري هو المعنى الحقيقي الموضوع له الهيأة ، وكما تستعمل الهيأة فيه بغاية

الأمر والطلب فهكذا تستعمل فيه إذا كانت الغاية سائر الدواعي المذكورة الأخرى

كما أفاده .

نعم ، على ما ذكرنا يكون دعوى كونها حقيقة في خصوص ما إذا كان الداعي

طلب الفعل أسهل ، فإن البعث والتحريك الادعائيين التنزيليين هنا واضح ، إلا أنه

مع ذلك فلا ريب في أن المستعمل فيه في سائر الموارد أيضا ، هو تحريك ادعائي

لإحدى الغايات والدواعي المذكورة ، والأمر سهل .

ثم إن الأمر في سائر الأدوات المستعملة في إنشاء الاستفهام والتمني

( 1 ) الكفاية : ص 91 .