تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة — الجزء ١، الصفحة ٩١

الآية 207

لمن يأتي يوم القيامة وقد وضع له في كفة ( الميزان ) ( 1 ) سيئاته من الآثام ، ما هو

أعظم من الجبال الرواسي والبحار التيارة ، تقول الخلائق : قد هلك هذا العبد .

فلا يشكون أنه من الهالكين وفي عذاب الله تعالى من الخالدين .

فيأتيه النداء من قبل الله عز وجل : يا أيها العبد الجاني هذه الذنوب الموبقات

فهل لك بإزائها حسنات تكافئها فتدخل جنة الله برحمته أو تزيد عليها فتدخلها بوعد الله ( 2 ) ؟

فيقول العبد : لا أدري . فيقول منادي ربنا عز وجل : فان ربي يقول : ناد في

عرصات القيامة ( ألا وإني فلان بن فلان من أهل بلد كذا وكذا وقرية كذا وكذا

وقد رهنت بسيئات كأمثال الجبال والبحار ولا حسنات لي بإزائها ، فأي أهل هذا

المحشر كان لي عنده يد أو عارفة فليغثني بمجازاتي عنها ، فهذا أو ان شدة حاجتي إليها ) .

فينادي الرجل بذلك ، فأول من يجيبه علي بن أبي طالب : لبيك لبيك أيها

الممتحن في محبتي ، المظلوم بعد أوتي .

ثم يأتي هو ومعه عدد كثير وجم غفير وإن كانوا أقل عددا من خصمائه

الذين لهم قبله الظلامات .

فيقول [ ذلك ] ( 3 ) العدد : يا أمير المؤمنين نحن إخوانه المؤمنون ، كان بنا بارا

ولنا مكرما ، وفي معاشرته إيانا مع كثرة إحسانه إلينا متواضعا ، وقد تركنا ( 4 ) له عن

جميع طاعاتنا وبذلناها له .

فيقول علي عليه السلام : فبماذا تدخلون جنة ربكم ؟ فيقولون : برحمته الواسعة

التي لا يعدمها من والاك ، ووالى وليك يا أخا رسول الله .

فيأتي النداء من قبل الله تعالى : يا أخا رسول الله هؤلاء إخوانه المؤمنون

قد بذلوا له فأنت ماذا تبذل له ؟ فاني أنا الحكم ، أما ما بيني وبينه من الذنوب فقد

غفرتها له بموالاتها إياك ، وما بينه وبين عبادي من الظلامات ، فلا بد من فصل الحكم

ما بينه وبينهم . فيقول علي عليه السلام : يا رب أفعل ما تأمرني .

1 ) ليس في البحار . 2 ) في نسخة ( م ) بوعيد . 3 ) من البحار . 4 ) في نسخة ( ب ، م ) نزلنا .