تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة — الجزء ١، الصفحة ٦

وفي ج 18 / 149 : ( كنز جامع الفوائد ودافع المعاند ، هو بعينه جامع الفوائد . . . )

وقال في الرياض : 3 / 322 : ( اعلم أن اسم هذا الكتاب - له أيضا - قد اختلف فيه

فقد عبر ؟ عنه الأستاذ الاستناد المشار إليه ب‍ ( كنز جامع الفوائد ) ، والذي وجدته في

في بعض المواضع يدل على أن اسمه ( كتاب كنز الفوائد ودافع المعاند ) والذي

رأيته في أول هذا الكتاب يظهر منه أن اسمه ( جامع الفوائد ودافع المعاند ) .

وقال السيد الأمين في أعيان الشيعة : 7 / 337 : ( وحكى في رياض الخلاف

في اسمه هل هو ( كنز الفوائد ) أو ( جامع الفوائد ) أو ( كنز جامع الفوائد ) ؟

ولكن الظاهر أن اسمه أحد الأولين ، أما الثالث فاشتباه نشأ من كتابة ( جامع )

بعد ( كنز ) على أنها نسخة بدل .

مؤلف مختصر تأويل الآيات ؟

قال عنه في الرياض : 3 / 321 : ( الشيخ علم بن سيف بن منصور فاضل جليل

وهو من العلماء المتأخرين عن العلامة ( 1 ) ، ورأيت في بعض المواضع أن اسمه ( علي )

ولكن الموجود في عدة مواضع وكذا المذكور في فهرس البحار . . . هو علم بن

سيف بن منصور . . . )

وقال في ج 4 / 104 : ( الشيخ علي بن سيف بن منصور ، كان من أجلة العلماء

المتأخرين . . . )

وذكر اسمه بنفسه في آخر كتاب جامع الفوائد ( فرغ من تنميقه منتخبه العبد

الفقير إلى الله الغفور علم بن سيف بن منصور غفر الله له ولوالديه بالمشهد الشريف

الغروي في سبع وثلاثين وتسعمائة ) . ( 2 )

وذكره في الذريعة : 5 / 66 بعنوان ( النجفي الحلي ) فيظهر أنه حلي أصلا

أو مولدا ونجفي سكنا .

وقال في الرياض : 3 / 322 ( يظهر من التاريخ المذكور أن مؤلف كتاب تأويل

الآيات ، ومؤلف مختصره متقاربا العصر ، بل هما معاصران ) .

أقول : يستفاد من قول إسماعيل پاشا ( 3 ) أن السيد شرف الدين كان حيا في

سنة 965 ، ومن قول الشيخ علم أنه قد اختصر ( تأويل الآيات ) في سنة 937 ، أن عملية

1 ) الحلي ( 648 - 726 ) . 2 ) رياض العلماء : 2 / 322 والذريعة : 5 / 66 . 3 ) في ذيل كشف الظنون : 3 / 220 .