تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة — الجزء ١، الصفحة ٧٥

الآية 81

يتيم في هجره ، ألا فمن هداه وأرشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الأعلى .

حدثني بذلك أبي عن آبائه ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله ( 1 ) .

49 وقال عليه السلام : إن من محبي محمد صلى الله عليه وآله مساكين ، مواساتهم أفضل من مواساة

مساكين الفقراء وهم الذين سكنت جوارحهم وضعفت قواهم عن مقاتلة أعداء الله الذين

يعيرونهم بدينهم ، ويسفهون أحلامهم ، ألا فمن قواهم بفقهه وعلمه ، ثم سلطهم على

الأعداء الظاهرين من النواصب ، والباطنين : إبليس ومردته ، حتى يهزموهم عن دين

الله ، ويذودوهم عن أولياء آل رسول الله صلى الله عليه وآله حول الله تلك المسكنة إلى شياطينهم

وأعجزهم عن إضلالهم . قضى الله تعالى قضاء حقا على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله ( 2 ) .

50 - وقال عليه السلام : في قوله تعالى * ( وأقيموا الصلاة ) * يعني بتمام ركوعها

وسجودها وحفظ مواقيتها ، وأداء حقوقها التي إذا لم تؤد لم يتقبلها رب الخلائق ،

وهي إتباعها بالصلاة على محمد وعلي وآلهما عليهم السلام منطويا على الاعتقاد بأنهم أفضل

خيرة الله ، والقوام لحقوق الله ، والنصار لدين الله ( 3 ) .

51 - وقال : وأقيموا الصلاة على محمد وآله عند أحوال غضبكم

ورضاكم وشدتكم ورخائكم وهمومكم المعلقة بقلوبكم . . الخ ( 4 ) .

52 - وقال عليه السلام في قوله تعالى * ( وإذ أخذنا ميثاقكم - إلى قوله تعالى - فلا يخفف

عنهم العذاب ولاهم ينصرون ) * : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما نزلت الآية في اليهود الذين

نقضوا عهد الله وكذبوا رسل الله وقتلوا أولياء الله : أفلا أنبئكم بمن يضاهيهم من

يهود هذه الأمة ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : قوم من أمتي ينتحلون أنهم من أهل

1 ) تفسير الامام : 114 وعنه البرهان : 1 / 122 ح 15 وفي البحار : 52 / 102 عنه وعن الاحتجاج : 1 / 7 . 2 ) تفسير الامام : 117 وعنه البرهان : 1 / 122 ح 17 وقطعة منه في البحار : 2 / 7 ذ ح 13 عنه وعن الاحتجاج : 1 / 7 . 3 ) تفسير الامام : 124 وعنه البرهان : 1 / 122 ح 19 والبحار : 85 / 285 ح 12 . 4 ) تفسير الامام : 125 وعنه البرهان : 1 / 123 .