تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة — الجزء ١، الصفحة ٤٧

الآية 37

إلى ربه عز وجل قال : يا رب تب علي واقبل معذرتي وأعدني إلى مرتبتي وارفع

لذلك ( 1 ) درجتي ، فلقد تبين نقص الخطيئة وذلتها ( 2 ) بأعضائي وسائر بدني .

قال الله عز وجل : يا آدم أما تذكر أمري إياك ، أن تدعوني بمحمد وآله

الطيبين عند شدائدك ودواهيك وفي النوازل التي تبهضك ؟ قال آدم : بلى يا رب .

قال الله عز وجل : ( فهم محمد ) ( 3 ) وعلي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ( صلوات

الله عليهم ) خصوصا ادعني أجبك إلى ملتمسك وأزدك فوق مرادك .

فقال آدم : يا رب وإلهي قد بلغ عندك من محلهم أنك بالتوسل بهم تقبل

توبتي وتغفر خطيئتي ، وأنا الذي أسجدت له الملائكة وأبحته جنتك ، وزوجته

أمتك وأخدمته كرام ملائكتك .

قال : يا آدم إنما أمرت الملائكة بتعظيمك بالسجود إذ كنت وعاءا لهذه

الأنوار ، ولو كنت سألتني بهم قبل خطيئتك أن أعصمك منها وأن أفطنك لدواعي

عدوك إبليس حتى تحترز منها لكنت قد فعلت ذلك ، ولكن المعلوم في سابق علمي

يجري موافقا لعلمي ، فالآن بهم فادعني لأجبك ( 4 ) . فعند ذلك قال آدم ( اللهم بجاه

محمد وآله الطيبين ، بجاه محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والطيبين من آلهم

لما تفضلت علي بقبول توبتي وغفران زلتي وإعادتي من كرامتك ( 5 ) إلى مرتبتي .

فقال الله عز وجل : قد قبلت توبتك وأقبلت برضواني عليك وصرفت آلائي

ونعمائي إليك وأعدتك إلى مرتبتك من كراماتي ووفرت نصيبك من رحماتي .

فذلك قول الله عز وجل : * ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو

التواب الرحيم ) * ( 6 ) .

22 - ويؤيده ما رواه الشيخ أبو جعفر الطوسي قدس الله روحه ، عن رجاله

عن ابن عباس ( رض ) قال : لما خلق الله تعالى آدم ونفخ فيه من روحه عطس ،

1 ) في نسختي ( ب ، م ) لديك . 2 ) في نسخة ( ب ) زلها . 3 ) في تفسير الامام : فتوسل بمحمد . 4 ) في نسخ ( أ ، ب ، ج ) لأجيبك . 5 ) في نسخة ( م ) كراماتك . 6 ) تفسير الامام : 75 وعنه البرهان : 1 / 87 ح 12